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　　　　悲鸣与欢声，天籁与人籁，有声与无声，所有的这些声音层面在陶渊明笔下都指向一个更高远的范畴，那就是“自然”。陶渊明在《晋故征西大将军长史孟府君传》中记载了他外祖父孟嘉的一则佚事：“又问听妓，丝不如竹，竹不如肉，答曰：‘渐近自然’。”这其实也代表了他自己的思想。琴瑟类的弦乐器与笛箫类的管乐器相比，制作所需的原材料种类更多，制作工艺也更为复杂，这样也就更少自然的真趣而多人工的机巧。而歌唱所依托的是人自身的喉舌唇齿，反求于己，不假外物，因此比笛箫等又胜一筹。这种观念和《庄子》中抱瓮丈人“有机械者必有机事，有机事者必有机心”的说法是一致的，实质仍是对自然本真的看重和坚守。《老子》《庄子》中都反复强调“自然”：“人法地，地法天，道法自然”，“游心于淡，合气于漠，顺物自然”。陶渊明也说自己“质性自然，非矫厉所得”（《归去来兮辞》），庆幸自己归耕田园是“久在樊笼里，复得返自然”（《归园田居》其一）。陶渊明诗意地栖息于声音世界当中，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”（《归去来兮辞》），欣然走过四时，坦然面对生死。他的声音观和他对声音的叙写，是他人生旨趣与生命哲学的真实显现，也从某个侧面体现出他对中古文学发展的重要贡献。

市民游客也可趁中秋假期，到市属公园展区一睹“公园礼物”风采。除了公园中众多网红打卡地和文创体验空间，国家植物园（北园）还将举办“植此秋色”文创市集，展示以秋季特色植物为主题的手工艺品、文创礼品，邀游客品尝桂花糕、参与桂花香薰制作。北京动物园首次开展“情系北动”文创市集，熊猫特色冰饮及北动家族IP产品集中亮相。中秋傍晚，天坛公园将开启“祈年一夏不捉集”夜市，设置祈年文坊、中华非遗等摊位，开展宫扇制作、非遗投壶等体验互动。

　　　　陈怡绮在20世纪90年代学医时，“沟通”尚未被视作一项医生的必备技能，更谈不上学习相关课程。陈怡绮在这样的环境中成长，她不知道怎么和患者、同事沟通。在学校的课上，她一直学习的，都是如何缝合一块没有情绪、不会说话的假皮。