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与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。
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香港2025马会传真资料爱不具体的人将难以感受到“被爱”。葛夕爱的不是具体的刘爽，而是他才华横溢、学习能力强、勇于解决问题的一面，她无法接纳刘爽充满挫败感的另一面——没有能力、胆量、魄力和动力去做想做的事。这让她难以发现和感受到刘爽对她的爱，“我从来都没有从他身上得到丈夫的爱的反馈，能够接受到的反馈都是负面的、否定的”，甚至产生困惑：“他到底有没有爱过我？”节目中6人全票通过葛夕是离婚意愿最高的人，直到麦琳提醒葛夕：刘爽特意为爱喝咖啡的葛夕带回3个小时才能送到、来之不易的专属咖啡。葛夕才反思自己总看到刘爽的不足之处，没有注意和肯定他发自内心的改变。爱不具体的人可能导致他人感到被忽视，也会让我们无法将情感投注于具体、明确的人际互动中，就更难发出和接收爱的信号。
