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　　　　“这个戏的核心不是在讲一个叙事性的故事，而是在解一个谜。”导演徐昂介绍，整个剧本以14个段落的问题来对应世界名曲——埃尔加的《谜语变奏曲》的14个乐章；剧中的角色也同观众一样，面对同样的困惑。演出的过程，也是演员带观众一起解谜的过程。

同样的画面常常出现在李灿的脑海。对他来说，师生如同战友，以下两个画面足以说明这种关系。一个是在冬日，零下20摄氏度的严寒天气，船身顶浪前行，甲板浪涌成冰，冒着翻船的风险，大家战风斗浪；一个是在夏天，大家身穿救生衣，泡在没到脖子的海水里，无暇顾及晒伤的皮肤，坚持完成海上实验。

　　　　具体而言，可以考察中国经学中与现代相关的内容。以礼学（《周礼》《仪礼》《礼记》）来说，其意义关乎规范系统：它从不同方面规定人们应如何按照一定的准则去立身行事、怎样在社会中去处理人与人之间的交往关系，等等。这些规定在今天的生活中依然有其作用，当然，其中一些方面应当扬弃，另一些内容则需要延续。从哲学意义上说，若对规范系统作进一步细致研究，还涉及如下问题：规范是如何形成的？其根据是什么？等等。尽管礼所内含的规范的历史内容，如长幼有序的具体要求，丧礼、祭礼的特定流程，具有一定的时代印记，需要克服和扬弃，但从理论的角度来看，其中包含的关于规范性根据、社会功能等方面，仍可以再分析和研究，一些内容也依然具有积极意义。