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　　　　根据当事人违法行为的事实、性质、情节与社会危害程度，重庆证监局决定：对梁某持有“莱美药业”股票信息披露违法行为，责令改正，给予警告，并处以260万元罚款；对梁某持有“我乐家居”股票信息披露违法行为，责令改正，给予警告，并处以150万元罚款；对梁某限制转让期内转让“莱美药业”股票的行为，责令改正，给予警告，并处以960万元罚款；对梁某限制转让期内转让“我乐家居”股票的行为，责令改正，给予警告，没收违法所得2129.18万元，并处以660万元罚款。上述四项违法行为合并处罚为：对梁某责令改正，给予警告，没收违法所得2129.18万元，并处以2030万元罚款。（综合自中国证监会、澎湃新闻、中国基金报）

最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。

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