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　　　　在一系列影演联动动作的加持下，不仅电影《只此青绿》收获了出色的数据表现，线下舞剧演出亦迎来显著增长。大麦数据显示，自8月2日电影官宣定档以来，舞剧《只此青绿》多个城市站演出项目的票房销售均有所增长，上海、广州、天津等城市近期的售出率稳步提升，即将于国庆期间落地的武汉站演出目前也在持续热卖中。而IP的影剧双热，也有望再度引发新一轮的国民“青绿潮”，或成为国庆文化消费新景观。此外，9月21日晚《只此青绿》也登上与辉同行直播间进行宣传，当晚5万张电影票一售而空，4城3000张舞剧演出票同步开售，直播间最高同时在线人数超25万。据悉，这也是同IP电影及舞剧作品首次在超头部直播间同场售票。

活动通过“敬拜先师”“呈拜师贴”“家长授尺”“朱砂启智”“师长赐字”“学生拜师”等环节让一年级新生行古代圣贤之礼，感受中华优秀传统文化的魅力，从而更好的传承几千年的中华文脉。（记者 秦亮 通讯员张功）

　　　　桐城派的发展演进正体现“和实生物”的文化精神。方苞提出“义法”说，从“有物”“有序”两个方面论文，讲求内容与形式的统一，被视为桐城古文艺术论的起点与基石。刘大櫆在此基础上提出“因声求气”说，将“义法”说的“法”落实到具体的文字表达中，又将“音节”与“神气”引入，使得依靠“义法”完成的结构有了生气。姚鼐对此有所反思，其《与陈硕士》的书信道：“望溪所得在本朝诸贤为最深，而较之古人则浅。其阅《太史公书》，似精神不能包括其大处、远处、疏淡处及华丽非常处，止以‘义法’论文，则得其一端而已。然文家‘义法’，亦不可不讲。”姚鼐以为，“义法”是基础，但也要有其他或更高的追求，故编《古文辞类纂》，以“神、理、气、味、格、律、声、色”八字论文，又兼取义理、考据、辞章。姚鼐之后，姚莹、曾国藩在义理、考据、辞章之外，加入“经济”说，重视文中的“事”与“物”，讲求实用，以中兴桐城派，从而开辟新的局面。梳理桐城派的发展演进之路可以发现，桐城派作家善于在前人的基础上推陈出新，不断完善和发展已有的理论。需要说明的是，桐城派作家在融入“不同”时注重“和”的统一，如姚鼐以神、理、气、味为“文之精”，格、律、声、色为“文之粗”，但又提醒：“苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉？”这不仅意味着八字论文与刘大櫆“因声求气”说前后相继，其理论本身亦是和谐自适的。以往通常认为桐城派能与时俱进，故而能绵延二百余年，这主要是看到桐城派与外部时代的关系，就其自身的发展演进看，更多体现的是“和实生物”的文化精神。