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中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。
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《华夏之光·文明的烛火》以浩瀚宇宙中的“天关客星”与“蟹状星云”之间的神秘联系拉开帷幕，从遥远的浩瀚星空到四川甘孜海子山藏地高原，从宋代水运仪象台到现代高海拔宇宙线观测站“拉索”，该剧以物理学领域的一个小切口“宇宙线”，架起了古今“追光前行”的对话桥梁，展现出“向光而行”的时代探索，描绘出跨越时空的科技发展画卷。
澳门三期必中一期一码“大剑全长7.5米，除去在河底的长度，大约有4到5米露出河面，剑柄顶端与桥面差不多高。”讲解员刘世发介绍，“人们可以在剑上刻画短线，根据水面到达短线的位置，来判断河水水位的高低，为防洪或者防旱做好准备。”
