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　　　　2021年，时任翠屏人民法庭庭长的罗燕带领方鸿雁等人，把法庭的两间废弃车库改造成家事调解室。一间用来座谈调解，另一间作为当事人的临时休息室，十几平方米的空间被摆满玩具和图书的书架隔开，外面添置了沙发、茶几、饮水机，里面是儿童玩耍区，还设置了山区少见的母婴哺乳区。当大人们因家事纠纷在隔壁调解，孩子们就把休息室当成乐园。

与此同时，学校是教育机构，不同地址不同学校里的多位学子抄写《秦妇吟》，也就有可能将《秦妇吟》传入敦煌的大街小巷之中。从目前所了解的情况来看，学子们分处不同的学校，不同的学校又处于不同的地理位置，学子们随身携带册子本的《秦妇吟》，往返于家校之间，穿梭于市井之上，这就必然给《秦妇吟》创造出从学校到家庭、再到市井的深度传播机会。《秦妇吟》不但在地位上具有学校教材这样学习典范的地位，而且其通俗易懂、朗朗上口的文辞特点也天然具备深入民众之间、雅俗共赏的亲和力。比如，根据最新研究，现在分散于14个编号中的11件《秦妇吟》或可分为学郎写本、讲唱写本与民间写本三种性质（廖小红，西华师范大学硕士学位论文《敦煌〈秦妇吟〉写本群研究》，2023年）。《秦妇吟》在中原是被制为幛子、户户悬挂的存在，虽然在敦煌是否被制为幛子今无实据，但其传给妇人孺子还是能够想见的。可以说，学校群体对诗歌的传播给予了极大助益，体现了当地的社会文化生态及其在社会传播深度方面的影响。

　　　　AI技术的广泛介入，极大提升了数字人的交互能力、内容生成能力及智能化水平。目前，虚拟偶像、虚拟主播、数字员工已成为数字人中商业化应用最好、最具人气的类别。2024首届中国数字人大会发布的《中国数字人发展报告(2024)》预计，2025年中国数字人核心市场规模将达480.6亿元，带动产业市场规模可达6402.7亿元。