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　　管家婆手机论坛资料图进阶版V13.34.17-湖北之窗

　　　　“泰国太热了，我们喜欢寒冷的天气，喜欢雪，喜欢冬季运动。”泰国代表团副团长塔拉提·詹塔瓦特向中青报·中青网记者介绍，为了推动冰雪运动的发展，泰国于2018年成立了滑雪和单板滑雪协会，致力于支持泰国冰雪运动的普及，“一开始，主要开展轮滑滑雪，将其作为越野滑雪的辅助训练工具推广，然后逐步向其他冬季运动拓展。”他回忆，冬季运动在泰国发展了不到10年，目前已经有选手在世界大学生冬季运动会和冬青奥会上取得奖牌，“如今我们又在亚冬会上创造了历史，一切才刚刚开始。”

首先，根据前文的论述，“子学路径”应是将孟子视为独立、完整的一“子”，避免孟子思想被撕裂支离于各个学科之中。除了哲学学科外，文学、教育学、社会学、政治学等学科都在描绘各自印象中的孟子，但显然它们即便合起来也不是一个完整的孟子。如何把握到那个完整的孟子，这恰恰需通过文明的视野来实现。在“周文重建”的文明史论域中，孟子所提出的各种理论学说，如人性本善、知言养气、先觉觉后觉、劳心劳力之辩、王道仁政等看似分属不同学科，其实它们蕴含着极强的内在统一性，它们都含在孟子构思理想文明体时所设置的理论框架之中。比如，在《孟子》中，先觉觉后觉似乎是教育学范畴，劳心劳力之辩似乎是社会学范畴，但“新子学”则在文明的大视野下汇通两者，认为两者讨论的都是文明的基础是差序还是齐同这个关键问题，孟子对此类问题的全局性洞见不仅影响着古代中国文明的形态，亦启发着未来中国文明的方向。

　　　　不过，近些年，教育似乎与“焦虑”紧密地联系在了一起。当“海淀妈妈”成为“鸡娃”代名词，当越来越多县城中的学校用统一的军事化管理目标提升升学率时，学校的温度似乎在降低，冰冷的分数成了衡量一切的标尺，学习的乐趣被繁重的课业和异化的竞争所取代，对于一些学生来说，上学从“乐事”变成了“苦差事”。