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古典诗词数千年来深刻参与了我们文化价值的生成与民族精神的塑造，吟咏元宵节的名篇佳句俯拾即是。“年年人月喜团圆，好在诗边又酒边”，诗人笔下的元宵节都是有故事的，字里行间再现元宵佳节的情境。如唐代诗人苏味道的《正月十五夜》，上元夜都城里大放花灯，“火树银花合，星桥铁锁开”；前后三天，夜间照例不宵禁，即所谓“金吾不禁夜”，看灯者人山人海。诗中呈现的元宵盛况，让人不禁遥想这是多么绮丽的夜景。
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“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。
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