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在江苏体育科学研究所副研究员王磊看来，伤病是大部分运动员面临的身体考验，同样是心理考验，“需要接受运动康复治疗的选手，或多或少都有心理的波动，有人看上去大大咧咧，但把担心和敏感包裹起来了；有人心情急迫，反复问什么时候能好；还有人康复训练到一半，突然哭了，或者转身走了”，他表示，运动康复过程中，康复人员的心理素养和专业心理科研人员的支持对康复的效果都有重要影响。
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由于把礼理解为广义的典章制度，还引申出另一个问题，周代的典章制度不可能是由周公一人一时制定的，故有学者提出，周代“礼乐”建设存在一个有历史梯度、有文化根柢和有不同阶段的“损益”和“更新”的过程。先是先周传统礼仪的“准备”阶段：它可上溯至公刘迁居豳地时周人的礼俗传统。其后是武王立国礼乐的“旧制”阶段。再后是由周公“制礼作乐”推动的礼乐“新制”阶段（李方元 申娟：《从〈逸周书·世俘〉篇看周初最早的“礼乐”活动——兼及与周公“制礼作乐”的关系》，《中国音乐》2022年6期）。与之相对，有学者则否认周公制礼作乐的真实性，因为周礼“绝非周公旦一人所为，而是经过周朝前期的武王、周公、成文、康王、昭王几代统治者近百年的努力，最后由周穆王‘修其训典’而完成的综合性文化建构过程”（杨华：《先秦礼乐文化研究》）。
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