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加强第三课堂建设，实现大学生生态文明社会实践全覆盖。我国的生态文明建设已经取得举世瞩目的成就，完全有条件在社会实践中植入生态文明教育内容，在生态文明社会实践中让大学生受教育、长才干、作贡献。比如，可以组织大学生对大学所在地的外来有害物种进行调查，这样就可以使得大学生了解到有害外来物种的类型、数量及危害程度，据此可以向当地政府提出治理对策建议。通过学生自己设计、指导教师指导、辅导员帮助衔接，大学生在生态文明社会实践活动中可以学到大量在第一课堂和第二课堂上难以学到的东西。
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正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。
kj168本港台现场报码【环球时报特约记者 李佳寅】“随着NBA赛事在社交平台的传播中持续占据主导地位，联盟中流量球员成为体现球迷关注度的重要维度，但今年的结果多少有些耐人寻味。”美国MSN网站23日称，在最新的NBA十大流量球星榜单中，勒布朗·詹姆斯延续了他在场内外的强大影响力，这位湖人球星以6.23亿次浏览量位居榜首。
