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“吟”类文学作品本身即具有可以唱咏的特性，而敦煌藏经洞文献中又多有变文、讲唱文本丰富，曾经在历史长河中消失千年的叙事长诗《秦妇吟》，在以敦煌城内外为核心的地理范围之内，在以各学校学仕郎为传播主体的多维时空之中，于各自的社会活动轨迹上，以丰富多彩的形式传播于妇孺之间，流布于老幼之口，无疑扩大了这首诗歌在敦煌社会各层级间传播的广度和深度，使得这首源自唐两京的叙事长诗得到敦煌当地民众的了解和认同，具备了大众流行文化传播所需要具备的种种因素，形成了现象级的传播效应，从而又反过来进一步促进了诗歌本身的传播。这既展现了敦煌教育中遵循中原教育制度的规则性，又体现了当地学校自行选取教材的个性化特征，还表现出了中原流行文学作品在敦煌地区所具有的学校教材与大众流行文化相结合方面的传播特色，对于今天的童蒙教育和对外文化传播，具有积极的参考价值和实践意义。
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老威名叫覃威，今年41岁，湖南人。大学毕业后，他在南京工作过一段时间。2011年，老威回老家成了一名公务员。“我对历史比较感兴趣，工作之余经常看书，2018年，我开始在头条号上写一些历史相关的文章。最近几年，我尝试把文字稿变成视频，慢慢地我的粉丝多了起来，我感觉做历史科普是我更感兴趣的事，就辞职了。”更加专注地做视频后，老威收获了“阅读自由”——每天可以自由地选择看资料和做视频的时间，累了就休息一天，然后再继续。这样的状态让他很高产，已经做了1000多条视频。老威说，自己的视频内容比较杂，涉及的朝代较多，是因为不想给自己设限，“我想做的是和所有喜欢历史的读者一起探讨与交流。”
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