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　　　　奎文村四周环山，地势险要，历史上是秦楚古道的要冲，为古西岐东出朝歌的军事要塞。《西峡县志》记载，奎文关原名陈塘关，位于县城西北，扼守豫陕孔道。相传闻太师在断龙岭（今哪吒山下）战败自刎，陈塘关因此改名为“鬼门关”。明朝天启年间，内乡知县董为觉得“鬼”字不雅，改为“魁门关”。民国时期，河南省高等法院院长徐金盛因喜爱《封神演义》，将“魁门关”更名为“奎文关”，寓意此地文运昌盛。

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　　　　还有学者根据人们使用智能手机的阅读习惯，研究智能手机是如何放大“自我”的——人们被“同质化”的算法围猎，无须再面对不同的“他者”，就像不断被点亮的屏幕里常常映衬出的不过是自己的面孔，这种情况让社会学者担心不同意见之间的“理性协商”将变得愈发困难。同时让人警惕的是，自我的中心化和自我的脆弱化通常是一体两面的过程，这多少能解释眼下社会情绪问题的一些趋势。