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　　　　哲学化的《孟子》研究早在宋明理学那里便有了端倪。哲学学科常关注一些普遍、本质的问题，宋儒深入挖掘《孟子》中心、性、天、命等形而上学概念的理论意蕴，兼收道家理论资源，将儒家固有的仁义礼智等原则置于宇宙论、本体论等具有普遍性的理论框架中，使儒学与印度佛教的形而上学理论实现了对话与论争。在我们现代人看来，儒学由此具备了更鲜明的哲学形态，此时的孟子学不仅属于中国传统的义理之学，也和印度、古希腊乃至近代欧洲的各种学说一样有着相同的哲学元素。现代新儒家基本延续了宋明理学的理论兴趣，同时将西方的哲学思想巧妙地融合在中国既有传统中，如借用神秘主义、道德自律等西方概念来发明《孟子》奥义，都取得了可观的效果。随着哲学在现代中国实现了学科化，而子学、经学尚未找到进入现代学科体系的合适路径，现当代的孟子研究基本被统摄在哲学研究的框架下，“四书”中《中庸》《大学》的研究情况亦类似。

作为上世纪七十年代德国新电影运动的代表人物，维姆·文德斯被称为“德国新电影四杰”之一，他在1987年推出的《柏林苍穹下》，以其超现实的美学表达和深沉的哲思备受赞誉。夺得第68届戛纳金棕榈大奖的《流浪的迪潘》，着眼于战争、难民危机等庞大命题，并化归到个体的生命创伤记忆之上。

　　　　郭振明对联赛提出三点要求。一是加强教育、监督、管理、处罚，警觉“假赌黑”，采取高压态势和零容忍的态度，一旦发现坚决打击。二是主教练和总经理是关系到赛风赛纪工作的核心岗位、关键所在，要严格规范言行举止，起到表率作用，承担起维护联赛健康形象的责任。三是针对联赛暴露的问题和隐患，尤其是引发事态冲突升级恶化的情况，从重从快、严肃处理。