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“在海外，敦煌舞拥有广泛的影响力，一些舞蹈教师每年都会定期前往敦煌，尤其是对洞窟内的伎乐飞天等壁画元素进行深入研究。敦煌学在全球范围内具有举足轻重的地位，而敦煌舞作为其不可或缺的组成部分，以其灵活多变的表达方式，将传统文化的魅力展现得淋漓尽致。”常沙娜敦煌图案研究设计工作室创始人黄炫梓说，多年来，高金荣深耕敦煌壁画上舞姿的复原与再创作，成绩斐然，这让他们看到了将平面展览与动态表演相结合的无限可能。
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作家东西认为，春节或许是“曾经的生活样板”，具有示范功能，“和劳累节俭以素食为主的大多数日子比起来，和鸡飞狗跳争吵不休呵斥声不断的大多数日子比起来，春节的生活有点梦幻，仿佛依然是生活的演绎，但我却从它的演绎中看到了生活的另一种样貌，即看到了我们憧憬的生活样板……表层是我们在继承春节的传统，但深层却是我们聪明的祖先用这个节日为后代描绘了一幅蓝图并让他们为之奋斗，不仅物质要丰富，精神还要文明。”是的，由祭祀、祈福演化而来的春节依然包含着祈愿性内核，包含着“休整一下重新出发”的蓄力期许。而徐则臣则从春节的记忆中看到了“隆而重之”的仪式感，他认为，这份仪式感“应该是某种被内化为信仰的形式。仪式感从来就不是庸俗的形式主义，它需要在走过场之后，真正地走进去，过完眼过心”。作家们在以个人的经历和经验言说丰富着我们对于春节的理解。
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