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　　　　一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

据12月22日《中国纪检监察报》报道，近年来，一些不法商人为谋取不正当利益，主动寻求投资项目，通过共同放贷、共同投资等方式，帮助个别领导干部实现财产保值增值，从而达到利益捆绑目的。纪检监察机关紧盯此类新型腐败和隐性腐败问题，严厉惩治以委托理财为名收受贿赂等行为。

　　　　很快，三爷爷来了。天刚蒙蒙亮，爸妈也赶最早的一班船回来，一家人勉强算是齐了。爸爸和二叔相顾无言，只觉得一张口似乎又要哭一场。接着来的就是邻里乡亲，大家得到消息，也来看看是否能帮得上忙。我还是没缓过神来，我从未如此近距离地亲身经历亲人的离去。爷爷过世时我在外地上学，所以感觉并没有这次这么强烈。然而此刻我知道奶奶就在后院屋里，也许就在我还做着梦时，奶奶在梦中呻吟着走了。