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　　　　值得一提的是，该剧也是中国首部有超写实数字人参演的剧集。在剧中，“厘里”以数字人的身份出现，给剧中的张楚岚和冯宝宝提供了重要线索。虽然是数字人，但厘里同样具有“真人气息”。特写镜头下，能在剧中清晰地看到厘里细微的表情变化、面部肌肉运动甚至眼神情绪的交流、年轻态的技术表达给予了观众沉浸式的体验，也让《异人之下》展现出全新的魅力和生机。

说到这里，我们不难明白：舆论场上的所谓“公共资源”，从来都不是谁想占用就能占用的。真正决定这种“公共资源”流向何处的，是每一个参与公共讨论的平凡个体。“不想占用公共资源”之类的话术，根本就是逻辑不通的伪命题，其唯一的实际作用，就是为发言者“不想受到过多关注”的主观愿望，加上一层好听点的粉饰而已。

　　　　1944年敦煌国立艺术研究所（现敦煌研究院前身）成立，首任所长常书鸿召集率领了一批受到敦煌艺术感召的艺术家们来到莫高窟，有计划、大规模地开始了临摹敦煌壁画和彩塑的壮举。第一代莫高窟人在长期实践中，总结出敦煌壁画临摹三种方式，即现状临摹、整理临摹、复原临摹。伴着大漠戈壁，土屋油灯，他们在敦煌扎下根来，开创了敦煌石窟保护、临摹和研究的基业。