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奶奶终究还是没等到中秋，大概人死总有定数，传说人是能预感到自己将要离世的。一想到这次中秋大家都要再见面，只是再也没有奶奶，我也不禁泫然欲泣，只得安慰自己，奶奶是去找爷爷团聚了。这是爷爷走后的第二个中秋，大概奶奶是怕爷爷太孤单吧。人生无常，死生亦大矣。农村看重葬礼，要请家里德高望重的长辈来主持。二叔定定神，便去找三爷爷商量葬礼的事。
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据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。
2025年免费澳门正版图库在黔东南州台江县萃文街道民族民间服饰织锦工艺厂，记者遇到了年届八旬的国家级非物质文化遗产——苗族刺绣传承人潘玉珍，老人家自幼随母亲学习苗绣，染、织、绣全能，是当地众所周知的刺绣能手。2017年以来，在北京依文集团的帮助下，潘玉珍同其他绣娘一道，先后带着苗绣产品在伦敦、巴黎等国际时尚之都的T台亮相，成为众人簇拥的“大明星”。潘玉珍将传统苗绣与时尚服饰结合，一次次将苗绣品牌和传统手工艺呈现在国际舞台。
