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　　　　在当代，由经学角度切入孟子研究仍是一种重要的研究方式：学者会强调孟子在中华文化史上的特殊地位，即他对尧舜禹汤到孔子、曾子、子思这一脉“道统”有完美的继承，《孟子》与先王之典（《诗》《书》之类的“五经”）及圣贤之作（“四书”中的《论语》《中庸》等）在内蕴上是相统一的，要在“四书五经”的系统中理解《孟子》。这种理解自有其理论依据，无法轻易否认，但我们也应注意到，仅将孟子放置于尧舜禹汤、文武周孔这一历时性脉络中来理解，必然是不全面的。孟子之所以成为孟子，亦在于他与同时代的杨墨后学、告子、宋子、许行门人等先秦诸子相互辩论而进一步地确立了自身的立场。孟子与孔子、曾子、子思在学说上有所差异，正因为他们面临的具体时代课题不同、面临的论争对手不同，百家争鸣对诸子学说的塑造作用绝不可小觑。“新子学”注意到这种作用，故主张用一种平等的眼光看待孟子的理论对手，对他们的论点同样给予深入的剖析与同情的理解，继而扩大范围，将目光转向儒家的荀子及道家、法家诸子等等能与孟子形成对照的学者，在对比中更深入地了解孟子在先秦诸子中的定位。这种基于先秦诸子群体内在共时性结构的孟学研究途径体现着子学的本位，它与前述在历时脉络中理解孟子的经学式做法恰可相互补充。

剧中反复在说，“热爱，真的能发光吗？”浩瀚宇宙广阔无垠，似乎很遥远，但“拉索”很近，宇宙线就在身边。向光而生、追光前行，千年后的今人和古人同看一片宇宙星云，仰观宇宙之大、体验文明之光、同享科技之美，相信热爱一定能够发光！

　　　　常规赛半程结束后，李盈莹以221分和197分领跑最佳得分榜和最佳扣球榜两项单项数据榜单，局均得分7.13分和局均扣球得分6.35分也都位列头名。按照场上位置细分，李盈莹在主攻手榜单上排名第一。她出战七场31局比赛，发球142次得到15分，拦网41次得到9分，进攻402次得到197分，有效得分指数达到5.52，是主攻手位置上有效得分指数唯一超过5的球员。上海队的俄罗斯球员费多罗夫彩娃和福建队的庄宇珊分列第二、三位。