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北京国安客场挑战“升班马”云南玉昆。上半场双方进攻乏力,下半场第53分钟,北京国安球员法比奥外围远射建功。第79分钟,北京国安开出角球,曹永竞乱中将球端进大门,将比分扩大至2:0,并一直保持到终场哨响。
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10月15-17日,首届“海浪新力量电影计划”在北戴河阿那亚举办,知名电影人和各界嘉宾齐聚,共享光影之美。作为国内少有的以华语电影商业类型片为重点、真正面向影院观众、发现青年电影人的活动,本次在阿那亚举办的“海浪新力量电影计划”面向国内外华语年轻创作者开放,旨在扶持优秀青年电影创作人,促进商业类型片电影创作。
一码大公开经学与古典学(classical studies)相关联,两者也有很多相似之处。从更广义的角度来看,无论是西方古典学还是传统经学,今天都面临如何走向现代的问题。西方所谓的后古典学,便已折射了这一点:它不满足于仅仅关注文献考证,而是要求从思想层面去理解古代的经典。现代经学同样涉及这一方面。具体而言,首先需要注重承继传统经学中实证性的研究,前面所提到的训诂、考证以及校勘等具有实证性的内容,与近代科学有相近之处,这一方面无疑应当加以延续。事实上,“五四”前后已有一些学者在这方面做了系统整理,我们要将之作为值得珍视的传统遗产来加以继承。从经学的意识形态内容来说,则需要具体分析。在这一方面,经学既包括普遍的价值意义,也具有历史的限定或历史的品格。就普遍的方面而言,传统经学中包含规范系统,关乎人们应该怎样立身处世、如何在社会中生存、怎样建立和谐社会关系,等等,其中内含现代依然需要关注的内容。在人道观层面,传统的经学阐释了儒家的仁学思想,而仁道观念则以肯定人之为人的内在价值为核心。这一类的价值观念和规范体系,在今天依然具有引导意义。当然,应当看到,传统经学也有其特定的历史的限度,在社会层面,它所肯定的尊卑、等级关系,以及君君臣臣、父父子子等规范,无疑已不适合现代社会的运行,需要加以扬弃。