香港精准正版资料公开畅享版V14.18.11(中国)官方网站IOS/Android通用版
新华社郑州9月26日电（记者任沁沁、李文哲）第35届大众电影百花奖26日晚在河南郑州揭晓。101位观众以现场投票方式，决定了本届百花奖9个奖项最终归属。以小人物故事谱写共和国成长恢弘史诗的《我和我的祖国》，摘得本届百花奖最佳影片桂冠。
香港精准正版资料公开
正确理解周公制礼作乐，除了区分广义、狭义的礼之外，辨析礼与刑的关系也至为关键。据学者考证，礼与刑的来源不同。礼起源于宗教祭祀，处理的是氏族内部的关系；刑起源于战争，主要用于对付外族。一开始礼与刑是独立发展的，后随着部落联盟和国家组织的出现，礼与刑由分走向合，礼要扩大到整个文明共同体，刑也要处理国家内部的矛盾。由于周人完成了由自然宗教向伦理宗教的转变，其信奉的天或上帝是道德性的至上神。天不是关注祭品的多少，而是人间的德，只有敬天保民才能获得天命，获得人间的统治权。故周人特别重视德，主要用德进行统治。德是抽象的，作为具体的行为规范，周人称为典、彜、则，而典、彜、则后来被称为礼。周人重视德，也不忽略刑，据《尚书·康诰》可知，周人已把刑用于氏族内部，惩罚危害氏族共同体的行为，包括：一、杀人、抢劫、偷盗的非法行为。二、不孝、不友等违背宗法伦理的行为。三、阳奉阴违，抗拒君上命令的行为。其中最严重的罪行是不孝、不友，被称为“元恶大憝”。但孝、友作为德主要靠教化和自觉，刑只能起到辅助作用，故周人实际是以德为主，以刑为辅，主张“明德慎罚”（《尚书·康诰》），德主刑辅。后人只注意到周人“明德”的一面，忽略或回避其“慎罚”的一面，将周公的创制称为制礼作乐，似乎周人仅仅是以礼乐为治，显然是不全面的。其实周公不仅制礼，还作刑，称为制礼作刑可能更合适。
香港精准正版资料公开今年53岁的河北沧州河间市市民李青说，河间有被称为“京南第一府”的河间府署，每年元宵节，河间府署都会举办灯会，花灯样式又多又漂亮，还有用彩灯布置的“昆虫世界”、十二生肖等主题。“府里所有树木都被彩灯装点，古建筑到了晚上灯火璀璨，美极了。”说起元宵灯会，李青滔滔不绝，“树上还会悬挂《诗经》灯串，形成一棵棵‘诗经树’，在装点之余更增加了文化氛围。”
