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　　　　老人愣了一下，没有再推脱，慢慢喝起了汤。为了制造参与感，让老人感受到自己的意见被重视，欧阳惠子接着问：“今天的汤味道咋样？好吃不？”老人点点头，脸上露出笑意。饭桌上的气氛似乎有些微妙的变化，老人的动作不再像往常那样局促。

《玉楼春》还通过剧情呈现了皮影、缠花、花丝工艺、百戏等中国传统文化和非物质文化遗产的美。皮影作为贯穿全剧的重要道具，由传统手工艺师傅，根据人物设定，精心设计制作而成。服装则大量采用了对绣工、配色都有极高要求的“百子图”纹样，寓意“愿有所成，多福多寿”，传递了中国传统文化里“家和万事兴”的价值观。

　　　　但是《庄子·养生主》的思路并非如此。全文共六段，第一段提出人养生面对的困境：人生有涯，知无涯。指出保身、全生、尽年的途径：“缘督以为经”；第二段以庖丁解牛故事，喻养生之道；第三段公文轩见右师，此篇本言养生，此段却言天生形体残缺，主张顺应自然。这一段采用了发散的行文逻辑，可视为卮言；第四段讲泽雉不蕲畜乎樊中，养生重在养神，非养形，这段跟第三段没有逻辑关联；第五段老聃死，秦失吊之，讲的是送死，主张人应安时处顺。结尾第六段以薪火表达生命的消亡与传续。