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　　　　现场演出假唱的新闻也时有发生，比如去年音乐剧《白夜行》巡演宁波站时，女主角韩雪因声带发炎，在演唱部分采用上海场的录音。此事在网上引发不小的争议，不少人认为演出假唱碰触了音乐剧真实演出的艺术底线，随后《白夜行》制作方和韩雪都发文致歉。

但可以确认的是，他是骄傲的。每当艾尔开牙回家探亲，总会有一群人围着她。人们前来问询如何坐火车、打听乌鲁木齐或者成都啥样、听从她关于上学或外出工作的建议……在这座仅有数百人的村庄，艾尔开牙几乎成了最真实可感的外界的代名词。

　　　　据《尚书大传》，周公制礼作乐前曾有过踌躇、犹豫：“周公将作礼乐，优游（注：犹豫）之三年不能作……然后营洛，以观天下之心，于是四方诸侯率其群党，各攻（注：取）位于其庭。周公曰：‘示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎？’然后敢作礼乐。”由于这时殷人的叛乱平息不久，天下尚未真正归附，故周公首先通过营建洛邑，迁殷顽民，镇之以成周八师，以威慑天下。等到诸侯纷纷归顺王庭后，才敢于制作礼乐。从“示之以力役且犹至，况导之以礼乐乎”一句来看，周公显然认为武力威慑是前提，制礼作乐是结果。《尚书大传》在历数周公的事迹时称：“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”“克殷”“营成周”等是周公平定殷人叛乱的政治、军事举措。等到这一切都完成后，第六年才制作礼乐，这里的礼是狭义的，指礼仪、仪节。制礼作乐乃是以庆典的形式，表示天下安定，人心顺服。故制礼作乐后，第七年便“致政成王”。