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在古人的观念中，以德行来分辨人之高低是受到认可的，人穿着的衣裳成为“报功章德”的最佳载体。可以说，越是明显的花纹装饰，越是德行能够顺应天地的表现，于是有了帝舜“予欲观古人之象，日、月、星辰、山、龙、华虫，作会；宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，絺绣，以五采彰施于五色，作服”的衣纹理念。先秦的纹样以礼仪或崇拜为主，汉代将祥瑞的观念引入织物，魏晋之时强大的丝绸贸易为织锦带来了舒展的“花开富贵”……经与纬的交错，花与色的相彰，纹与形的舒展，这是织锦纹样比刺绣加工更“天然”的优势。
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下飞机到昆明机场，一眼就认出了柯纯丽。她头戴银饰，身着黑色傣族服装，腰部缠着花花绿绿、织有各色图案的腰带。“这就是花腰傣的衣服，因为腰部的装饰物繁密美观，傣族的这一支因此得名。”柯纯丽略带腼腆地向我介绍。
管家婆平特如今漫步在柯桥古镇，修缮后的明清时期历史建筑季家台门、沈家台门、冯家台门、单家台门等老台门古风蔚然。每条街都由凹凸不平的青石板路相连，台门内外留下了风雨剥蚀的痕迹，继续记录着生活在这里的老百姓的故事。
