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再来看形式，不论透过洞窟还是壁画来观察具体的乐舞，都可以发现其形式是与佛教紧密结合的。敦煌乐舞图像中乐伎和舞伎的分类标准一直沿用以佛教形象作为区分的方式，因为这种方式最为直观、有效。以乐舞图像绘制的位置而言，洞窟窟顶四披、四壁上段以及龛顶位置通常会绘以天宫乐伎、飞天乐伎、天宫舞伎、不鼓自鸣乐器这一类与佛国世界中天界相关的乐舞图像，而菩萨、药叉、化生、世俗类的乐舞伎则大多出现在壁面的中段或下段位置。在经变画中也是如此，不鼓自鸣乐器位于天际的部分，乐舞组合出现在说法场景前部，迦陵频伽乐伎更多分散在说法场景的周边区域，以上这些与佛经文本中的记载是能够完全呼应的。
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眼下，余村正朝着创建全国首个全要素“零碳乡村”发力：全国首个《零碳乡村评价标准》对外发布；全国首个乡村零碳公园开园；“余村印象”图书馆设有导光筒等系统、安装储能电池，引入光储直柔技术，实现全生命周期零碳排放；村中大草坪上的零碳树，顶部用光伏薄膜采集太阳能，白天吸能，晚上发光，在夜色里独成一景，成为零碳打卡地；通村绿道上安装的智跑打卡装置，打开小程序就可查询自己的低碳出行数据，“骑行消碳”等生活方式在村内已成常态；游步道上设置的智能AI语音垃圾桶，提示游客和村民把垃圾分类；村内的18个快充桩去年累计充电量超过45万千瓦时，429户家庭实现绿色电力全覆盖……
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