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来源:说IT资讯网 作者:admin 日期:2025-05-30 05:47:34 点击:29162次

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    从“物”入手,一个看似轻松的方法是经常参观各种文物展览。这也是一个检测自己对传统文化了解程度的好办法——面对一件古器物,我们能否说出它的名称、造型、纹样、用途,此器发生、演变的始末源流,以及它所反映的社会、历史、风俗习惯的变化?面对一件展品,我们能否为它写一份切实且详细的说明?这里不需要过多的形容词,如当今使用频率很高的“栩栩如生”之类,而是多用名词。当然这就需要有古文献学方面的修养,以及文物考古、美术、历史等方面的基本常识作为知识储备。如此,我们一双看“物”的眼睛才可以不断增加功能,成为放大镜、显微镜、望远镜。总之,是以小见大。我以为,“名物学”的真谛也就在这里。

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商城县位于大别山区,不靠海不沿边,如今却闯出了一条从田间地头到海外市场的路子,开发出包括清洁用品、文创用品、宠物玩具在内的60余种产品,带动超过3000人在当地直接就业,每人每年可增收5000元以上。2024年,商城县丝瓜络产品电商销售额达3700万元,远销全球50多个国家和地区。

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    作家不负责对文学人物的评价,而是把评价交给时间。随着社会价值观的变化,大众对名著中人物的认识也难免产生变化。以网络文学阐释经典名著,蕴含着基于现代视角的人物臧否,也表达了读者对名著人物脸谱化解读的反抗。《巴黎圣母院》里的反派角色、副主教克洛德·弗罗洛只有冷酷凶残吗?网文“爱情囚徒”的视角,则以同情的眼光表达克洛德也是宗教制度的牺牲品。这大概是“可恨之人也有可怜之处”吧。

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