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从艺术表现手法来看,《龟兹》充分运用了环境的对比。广袤的沙漠与巍峨的石窟形成鲜明反差,突出了石窟的神秘与庄重。而风沙弥漫的场景,既增添了故事的神秘感,又象征着时间的流逝与文化的传承,这一点体现在结尾处:风沙再次弥漫,舞者的身影在镜中渐渐模糊,直至消失。这场旅程穿越古今,带领人们身临其境感受体验那个佛教信仰与石窟艺术大放光彩的古代龟兹,凸显千年岁月流转,“龟兹”二字虽已湮没于历史的更迭中,但这里的文化记忆没有被遗忘……
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姚鼐在为弟子陈仰韩时文作序时称赞道:“其为文体和而正,色华而不靡。”“体和而正”的思想亦可以从儒家经典中找到源头活水。《论语·乡党》有“割不正,不食”“席不正,不坐”的记载,《子路》篇有“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成”的古训,又以为“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。孔子等儒家先贤强调的“正”,既有不偏不斜的意思,也有符合规范的深意。先贤在正与不正的对比中,有意为后世建构了一系列的典范。
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