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　　　　“以和为贵”源出《论语》，《论语·学而》载：“有子曰：‘礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。’”礼的作用，贵在能够和顺，“和”本是就礼而言的，但又讲“小大由之”，即无论小事、大事都可以这样来实行，这就为从专言礼到泛言其他提供了阐释空间。脱离《论语》的语境，“以和为贵”就是“贵和”，后世更多地将“和”的对象引向人际关系，从而将“贵和”的对象固化和世俗化。实际上，“贵和”的对象并不限于人际关系，中国人的审美活动、文学创作、文学批评，也多打上“贵和”的烙印。

巴黎奥运会前，李玲却因伤缺席了自己的第五届奥运会，但以往的经历已经让她的心理弹性足够强大，于她而言，“职业生涯的第一次大伤又何尝不是另一种成长，让我熟悉自己的身体”“接下来我会好好养伤，重视身体的每一次反馈，当下次站在赛场上时，目标依旧是突破自己”。

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