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　　　　“孙杨当时不是完全没有机会，遗憾的是，事件发生的整个过程中，运动员及其团队都在不断犯错。”范铭超表示，该案不仅启示了公众，更警示了业内。业内复盘时曾分析，当时，孙杨作为世界知名游泳运动员，如果围绕呼吁世界反兴奋剂组织更加尊重人权等展开交锋，事件或有转圜余地，但私下联系证人、庭中擅自更换翻译等“法律意识淡漠”的行为则让事态不容乐观。

描写“两弹一星”元勋的作品也很多，《功勋》也讲出了新鲜的特色。以往核武器研制题材中，那些艰难困苦的情境仍在，即如缺粮少食的情况，在《功勋》里由于敏“偷食萝卜条”得到复述。但在《功勋》里，更多了些艰难岁月中不改的乐观、豁达与幽默。即如按照于敏的“叉鱼理论”操作，四五位科学家只抓到一条三寸长的小鱼；即如孙家栋和钱学森被锁在图书室，略感仓促登上窗台的孙家栋贸然地请钱学森“先跳”。他们的爱情，也不止于两地相隔，还有躺在被窝想象烤鸭的吃法，还有结婚后把饼干盒里的全部家当交给“领导”。

　　　　广义的人文经典包括古代流传下来的各种正宗性、典范性、权威性和最有价值的一类著作。从这种意义上说，在欧洲，Classics指称的是典范性的著作，Bible或Holy Bible指称的是具有正宗性和神圣的著作（如基督教、犹太教的圣经等）。在中国，儒家信仰的六经、《汉书·艺文志》所称的“六艺”类书籍、四库全书所称的“经部”书籍都是经典，儒家对六经（或六艺）、十三经的注释类著作也是经典；道家《老子》《庄子》《列子》和《文子》等是经典，对它们的解释性著作也是经典；佛家的经、律是经典，解释经律的论也是经典。若对这两类进行区分，最具原创性、正宗性和典范性和被不断解释的可叫元典，对元典进行解释的子学类著作可叫次典，合称为经典。儒家及其信奉的六经在汉代被体制化后，在中国传统社会中就具有了世界观、真理观和价值观的正统性地位。《汉书·艺文志》单列为“六艺略”，使之不同于诸子略和其他略，《四库全书》单列“经部”使之不同史子集三部就是如此。