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　　澳门资料78981Pro版V9.28.13-湖北之窗

　　　　汉字是中华文化的瑰宝，方言则是地域文化的钥匙、是文化传承的索引。在AI加持下，汉字与乡音又将碰撞出怎样的火花？当天，重庆中国三峡博物馆、科大讯飞研究院、讯飞输入法业务部、科大讯飞苏州研究院等代表现场启动《听见，看见：汉字里的中国文化》展，展览将通过“文物+声音”两大展品类型连结“古老与现代、文明与烟火”，向观众展示汉字形之美、音之韵。

汉字字形离合有从理、从用之分，上举多为从用之例，一般不合字理。徐锴《说文解字系传》指斥这种“离合文字本非其术”。离合汉字形体牵合词义理据的更多，如《左传·宣公十二年》载楚庄王于邲之战时论战争的意义说：“夫文，止戈为武”。西汉董仲舒《春秋·繁露》：“心止于一中者，谓之忠；持二中者，谓之患。患，人之中不一者也。”清段玉裁《说文解字注》指出：“董氏所说固非字之本形矣。”宋王安石《字说》以己意说解字理，频遭诘难，苏东坡讥其“坡者土之皮”而推出“滑者水之骨”的笑话。许慎《说文解字》曾对“马头人为长”“人持十为斗”“虫者屈中也”等汉代流俗之论提出批评，并从形义关系出发，分析汉字构形，解说字理，梳理字形本义。但作为游戏的汉字形体分合也不必处处切合字理，如《说文》解说“章”字为“乐竟为一章。从音从十。十，数之终也。”据字理应析为“音十”，而人们常说“立早章”，构件“立早”相离让人更易领会并区别于“弓长张”。

　　　　据杨光辉解释，所谓“内”，就是注重学生的理论知识学习，通过开设古籍保护科技基础、古籍修复实践等专业课程，让学生掌握扎实的古籍保护理论知识。而“外”则是指实践锻炼，学生有机会进入实践基地学习，接受行业导师的指导，亲身参与古籍修复工作。