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　　　　近日中国传媒大学发布的《中国网络视听高质量发展研究报告2022》指出，《圆桌派》《锵锵行天下》等文化节目融入古典文学、理性哲思和人文历史等知识性内容，引发观众沉静理性地思索人生命题。以书籍、文学为主旨的纪录片《文学的日常》则以其思想性和文学性的有趣表达，打破文学经典的“高门槛”，将追求小众爱好变成一种大众潮流。这些节目复归人文价值理性，重新定义了主流青年文化。

而景德镇陶瓷展区包括青花瓷、粉彩瓷、颜色釉瓷等。其中，青花瓷是景德镇最著名的瓷器品种之一，以其清雅脱俗的蓝色花纹而著称，粉彩瓷是在青花瓷的基础上发展起来的彩绘瓷器，具有丰富多彩的颜色和细腻的画工，颜色釉瓷则是通过控制釉料配方及烧制温度来获得不同颜色的瓷器。

　　　　最后，“子学路径”应从义理与实践两个层面来发展孟子思想，避免把《孟子》中的文字当成金科玉律式的僵化教条。诸子之学相较于三代的王官传统似乎是“载之空言”的纯理论，但它相较于后世的玄学等学术形态，则又多了很多实践力行的色彩。前文也讨论了子学传承的两类重要特质，即在义理发挥中开拓诸子学说的规模、在实践体验中会通诸子本人的精神，亦可见义理与实践是子学内部的两条主干线。而无论是义理发挥还是实践体验，它们都要求传承者能够超越子书文本的局限，汰其粗而寻其精，遗其迹而通其神，不固守盲从书中的个别词句。具体到《孟子》而言，“新子学”主张今人不应将《孟子》中的一些话奉之为圭臬、亦步亦趋地遵循，而是应直探其中的义理核心及其可延伸的空间进行发挥，同时也通过自身的亲身体验把握孟子的真精神，将孟子的真精神灵活地付诸社会实践中。这种孟子学可谓是一种“活的”孟子学，它能够作为一种纽带贯通古今，而不是作为一种枷锁以古限今。