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　　　　2021年底的一个寒冷冬日，在琉璃河遗址，一个考古新发现温暖了在场所有考古工作者。在打开西周青铜提梁卣器盖的一刹那，“太保”“匽”（即“燕”）等文字赫然在列。“对考古工作者来说，最期待的就是文物上有字，这件文物上竟然有24个字，其大意为‘太保在匽筑城’。”王晶解释，太保是历史上的召公，匽指的是西周的封国“燕”，这篇铭文与20世纪80年代出土的克盉克罍的铭文互为补充，是研究燕国早期历史的宝贵史料。它证实周初召公亲自来过琉璃河遗址，并在此筑都，恰好实证了北京三千年建城史。

这些年，中华文明探源工程、“考古中国”重大项目取得新进展，历史文化街区、村镇整体保护和活态传承探索新经验，全国累计发布古籍及特藏文献影像资源13.9万部（件）……对文明“密码”的不断求索，让中华文明的脉络更加清晰，为传承和发展厘清的方向。“诗词热”长红不衰、“文博热”持续升温、文创产品花样翻新。用一件件文创产品布置“家庭博物馆”，将来自莫高窟、三星堆等地的经典纹样配色穿上身，引领国潮穿搭……人们对于传统文化的热情持续高涨，不仅现场参与，更是将其融入日常、装点生活。

　　　　据中国新闻网报道，一些地方纷纷“认领”哪吒家乡：天津文旅在网络平台发文列举天津河西区陈塘庄一带流传的哪吒故事，四川宜宾则认为当地的南广镇陈塘关才是哪吒的“诞生地”，安徽蚌埠又指出当地的九湾河、陈塘渡、老龙潭等地名与地貌，都与《封神演义》中“哪吒闹海”的情节高度吻合……这些说法看上去都有些道理，但是，哪吒是神话人物，到底哪里才算“哪吒故里”恐怕难有共识。