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伽马射线暴究竟是怎样发生的，目前还没有全面的观测证据。伽马射线暴的源区距离地球过于遥远，想要进行像拍摄照片一样的成像观测，显然超出了现在人类的观测能力。目前，科学家们根据地球附近的探测情况、伽马射线暴源区所在星系的变化情况和物理学基础理论，提出了若干个解释伽马射线暴的理论模型。例如，塌缩星模型认为，伽马射线暴来源于大质量恒星在生命末期坍缩成一个黑洞的过程中，黑洞吸积恒星的残留物质并抛射出的喷流。当喷流指向地球时，我们就可以观测到一次伽马射线暴。也有理论认为，伽马射线暴可能发生于两个致密天体的碰撞合并过程。总之，伽马射线暴的产生总是伴随着恒星消亡或黑洞形成等重要的天体物理学过程，对它的研究可以搞清楚一些原子数较高（如金）的元素的来历，也可以使我们更好地了解宇宙的过去、现在和未来。
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《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
笨笨社区高手解玄区邢先生表示不解，认为自己虽然病情有所缓解，但尚未痊愈，经受不住出院再住院带来的折腾。医生回复称，医院有平均住院日考核，如果患者经过长时间住院治疗后病症减轻但仍需住院，那么医院就会要求其“分解住院”，他们对此也很无奈。
