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　　　　马歇尔教授团队疫苗新药产业化负责人夏平介绍，幽门螺杆菌已经被世界卫生组织列为一类致癌因子，约1%到3%的感染者最终将罹患胃癌。该团队研发的幽门螺杆菌疫苗属于“口服型疫苗”，比起注射疫苗，大众的接受度更高，能够有效预防感染、提高耐药感染治疗成功率。

要是能认识行业里的“大牛”或者领军人物，那当然是一件好事。这种机会不仅能让你学到很多东西，还能帮你打开视野，看到更大的世界。但不是每个人都有这样的机会，也没必要为了刻意结识这些人而费尽心思。如果你自己肚子里没点“货”，就算认识了“牛人”又能怎样？

　　　　这种审视孟子的新角度同样能启发我们重新看待《论语》《大学》《中庸》等经部的儒家典籍。孔子、曾子、子思诸儒的思想不仅仅是尧舜诸先王道统的延续，它们同样处在诸子争鸣的大背景之下，他们与同时代诸子分享着相近的论说语境，这些极具共性的思想家彼此间相互映衬、时有精彩的理论对话，共同构成了一个独立的系统。在诸子系统中理解孔子与《论语》，自然要将同时代的另一位思想大家老子作为重要参考，在孔老对照中理解孔子思想的精髓、界定他在中华文明史上的重要地位，《六论“新子学”》对此已展开探讨。同理，对于《大学》的作者曾子，我们亦应置之于同时代的诸子群体中来认识，在子游、子夏、子张等曾子同门的参照下，我们能更好地理解曾子忠恕孝悌等核心主张。而且理解了曾子与子游诸人的密切关联，我们亦可认识到其弟子子思并非单一地继承了曾子思想，子思作《中庸》是对前代诸子各类立场的综合与开新。可见，以诸子群体为参照来理解孔、曾等思想家及其著作时，不像以先王道统为基准的经学视野那样特意强调某一人或某一书在学术史上的主干地位与权威性，而是能保证诸子地位的平等性，由此把握此人此书的独特性，从而复现先秦学术图景的多元性与生命力，这正是“新子学”欲使《论》《孟》诸典还归于“子”的愿景所在。