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早在汉代，注《孟》者赵岐已尝试将孟学与经学结合，他指出孟子擅长《诗经》《尚书》，《孟子》能与五经相互发明，并提到汉初曾为之置传记博士（详见《孟子题辞》）。如果说汉儒在强调《孟子》与先王之典的统一性，那么宋儒的“道统说”则宣扬孟子与先王之道的贯通性。汉儒仅限于强调《孟子》羽翼六经的地位，宋儒则基于道统理念已然将《孟子》升格为经，并在元明获得官方认可后完全固定了下来。同时，我们也应看到，《孟子》入“经”后，《孟子》研究成为经书研究活动的一部分，但《孟子》研究凭借着自身固有的子学色彩给经书研究的风貌带来了一些新变：之前的经学注重师法与家法，特别强调经书文本与内涵在传授过程中的稳定性，到了宋代，《周易》《春秋》等经书的研究已然转向义理的发挥，只是其中的象数、史事对相关发挥仍构成限制，而《孟子》作为一种偏重义理的诸子类著作，宋代解《孟》者可根据义理有更加自主的发挥，由此使经学风貌变得更加深邃通脱。这种相得益彰的经子关系亦是“新子学”所要着力阐发的学术史图景，由此扭转《汉志》所确立的“经尊子卑”意识。
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据悉，继8月10-14日在北京天桥艺术中心的北京首演后，接下来音乐剧《我在时间尽头等你》还将在深圳、佛山、广州、杭州等地开启巡演模式，在多个城市与观众见面。作为大麦Mailive旗下的戏剧厂牌，“当然有戏”今年已相继推出舞台剧《弗兰肯斯坦》中文版、话剧《皮囊》和音乐剧《我在时间尽头等你》等多部口碑新作。据介绍，8月31-9月4日，日前在北京首演中大获成功的舞台剧《弗兰肯斯坦》中文版将登陆国家大剧院，“当然有戏”沉浸式互动戏剧《金钱世界》则有望在年内与观众见面，话剧《清明上河图密码》等更多基于影演联动的跨屏联动剧目目前也正在筹备中。（孙丹丹）
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