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　　　　蛇年大年初二下午，夜幕刚刚降临，安徽省宿松县佐坝乡汪昌咀村王咀村民组显得格外热闹。伴随着鞭炮声和锣鼓声，一条神气活现、威风凛凛的红色“巨龙”从小河对面的熊大屋村民组蜿蜒而来。舞龙队的小伙子们一身鲜艳装束，个个精神抖擞，后面跟着琳琅满目的龙灯。在王咀村民组组长的带领下，舞龙队挨家挨户拜起了年。

初中美术老师任建华说，很多传统手作融入了现代的想法和创意，以一种全新的方式呈现出来，更新潮、更被年轻人认可，既有传统文化的魅力，又有现代的气息。“有些老手艺之前处于一种被遗忘、很可能失传的状态，现在年轻人爱上手工，也让老手艺有了更多传承和发展的机会。”

　　　　每当秋收过后，大批菇民陆续奔赴全国各地的深山老林种植香菇，直至第二年清明前后才返乡种田，年复一年，形成极具菇民特色的半农耕、半种菇农业生产模式，菇谚素有“上寮不过冬至，下寮不过清明”的说法。这里的“寮”就是菇民在菇山临时搭建的简易屋子，以泥土房最为常见。传统剁花法对菇场的整体环境有着严格要求，菇民在出发制菇前通常会委派经验丰富的“探路客”选择菇场，与当地签订山场租赁协议，“蕈山话”称“判樯”或“判山”，有“判樯先 山水，提亲先 爷娘”之说。判山合同不仅注明菇民租赁山场所需的租金，还明令禁止菇民乱砍滥伐，这样既保护当地的森林资源，又切实保障菇民的利益。