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　　　　同年的东京奥运会上，美国体操名将西蒙·拜尔斯也因个人心理健康问题宣布退赛，她表示，自己出现了“空中失感”，这会让选手在空中失去空间和维度感，失去对自己身体的控制，最糟糕的情况会导致无法安全落地甚至死亡，“我认为要把心理健康放在首位”。在争议声中蛰伏3年后，拜尔斯在今年的巴黎奥运会斩获3金1银。

一个人在不同的群体中会呈现不同的身份，一部经典亦复如此。将《孟子》置于诸子百家典籍的参照中审视，《孟子》可谓是子书的代表性著作，孟学史可谓是子学研究的典范性样本。可见，孟子及孔子、子思等人的诸子身份不会降低其本人在中华文化中的地位，反而可以进一步激发其理论的潜能、实现其精神的传承。子学范式也通过孟学史呈现了它与经学范式、哲学范式之间的互补关系，子学、经学、哲学三类范式能天然地统一于孟学史及孟学研究中，这说明三者的互补大于互斥、贯通大于隔阂。当然，在现代学科体系中，与哲学、经学等研究进路相通又相异的子学研究进路具体应如何展开，本文仅略作了些设想，这仍是未来“新子学”将要持续探索的课题。

　　　　郑家湖274号墓出土的长文觚，记载了来自东方的谋士“筡”游说秦王休兵止战的故事，其体例文风与《战国策》一致，纵横色彩鲜明。故事发生在魏无忌率五国之兵合纵抗秦取得较大战果之后，故事里的秦王“不答”“又不答”，谦和之余，体现了立志统一的坚定意志。专家认为，休兵止战的游说鲜明地反映了秦与东方六国鏖战之际的社会思潮，墓主撰写或抄写这份文本，在一定程度上反映了厌战的倾向。