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前面言及去博物馆是一个看似轻松的方法，言下之意自是指它实际上并不轻松。那么，这里需要强调的是深层阅读，或者说是细读，要读出物里物外的故事。我也时常关注国外汉学家的研究，并常会发现不少令我佩服之处，不过凡涉及对图像的深层解读，或对一器一物的理解，我总觉得终究还是“隔”。在这方面，我们确实有着他山之石难以超越的优势，而这种优势目前尚未充分发挥。大专院校如果能够把名物学作为一门学科，当会把这一学科有待开发的巨大潜能发挥出来。而一般性的“文化史”或曰“物质文化史”，只能说是粗线勾勒的基本常识，没有到研究的层面，还远远不够。
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《道林格雷的画像》作为19世纪末唯美主义代表作，被认为是“为艺术而艺术”思潮在戏剧小说及绘画方面的三绝。该作品讲述了原本心地善良相貌俊美的伦敦贵族少年道林·格雷，在意识到自己惊世绝伦的美貌后，在亨利勋爵的蛊惑下，为了维持自己永久的美貌向自己的画像许下心愿—“希望自己青春永葆，而所有岁月的沧桑和罪恶都由画像承担” 。这个愿望实现后，道林格雷的灵魂也因此遭受了诅咒，成为一个精致的利己者，堕入享乐主义的深渊，开始作恶多端，亲近他的人也因为他堕落、放荡的生活方式而声名狼藉。随着时光的流逝，虽然道林格雷始终保持着惊艳的容貌，但欲望与良知的交锋，使其内心的不安、内疚和挣扎始终折磨着他。
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