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近年来，优酷拥抱年轻审美，拓宽传统文化内容赛道。自去年10月优酷与河南广电达成战略合作以来，作为合作的阶段性成果，春节期间，优酷与河南卫视围绕小年夜、春节、元宵节等传统节日打造的三台晚会依次登场。创新国风主题晚会《新民乐国风夜》专注于民族音乐的新表达；河南春晚则专注于演绎“家”的概念；《元宵奇妙游》则以民俗符号带领观众步入灯火人间。“中国潮”、“国风”、“文化盛宴”、“文化自信”等成为春晚系列优酷站内的高频热词。从2021年的《七夕奇妙游》、《端午奇妙游》等“奇妙游”系列IP到2022年“中国节日”系列节目，优酷与河南卫视在台网媒体的深度融合上，让中国传统文化“美起来”、“活起来”。
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桐城派的核心论点展现出“以和为贵”的批评主张。姚鼐在《复鲁絜非书》中对文章的阳刚之美和阴柔之美有形象的描述，又从天地之道演化出诗文之道，指出文章作为天地的精华，亦可分为阳刚与阴柔之美，并认为只有圣人才能兼具这两种美。虽然姚鼐在审美取向上较欣赏阳刚之美，在实际创作中偏向阴柔一途，但在文学批判中则追求阴阳刚柔并行而不容偏废。姚鼐《海愚诗钞序》曰：“苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔，并行而不容偏废。有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而阉幽，则必无与于文者矣。”这就是说，创作者可以偏嗜阴阳刚柔其中一个方面，但不可以完全失去另一方面。“文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉”，姚鼐此处“贵”的着眼点即在于调和，即刚柔相济。姚鼐的这种认识又深刻影响了曾国藩。曾国藩将阴阳两极推演为太阳、太阴、少阳、少阴四象，以气势为太阳之类，趣味为少阳之类，识度为太阴之类，情韵为少阴之类，又以八字为论：“阳刚之美曰雄、直、怪、丽，阴柔之美曰茹、远、洁、适。”（《曾国藩全集·日记》同治四年正月廿二日）与姚鼐相似，曾国藩虽然对于古文的风格做了区分，但也讲求雄奇与淡远的调和。姚鼐与曾国藩的这种调和思想又影响到张裕钊和吴汝纶等人。除风格论，姚鼐以学问之事有义理、考证、文章三端，“苟善用之，则皆足以相济；苟不善用之，则或至于相害”（《述庵文钞序》）；就诗学主张言，直言“镕铸唐宋，则固是仆平生论诗宗旨耳”（《与鲍双五》）。无论是“相济”还是“镕铸”，从根本上讲都体现了儒家“贵和”的思想主张。
六盟联合六i联盟免费资料除了青年导演马达，此次《费加罗的婚礼》剧组中的多个主创都是80后。如上海歌剧院舞美技术部主任朱嘉君担任该剧舞美设计。“剧中的多重矛盾构成充满张力的人物关系，因此我在剧中人所坐的椅子的设计上动了一番脑筋。比如女性座椅的图案，从镂空的透明部分看是花瓶或器皿的形状，从填充的黑色部分看则是两个面对面的女性的优美侧脸；同理，男性座椅上的图案既可以看成是酒杯，也可以看成是两张面对面的男人的脸。此外，椅背的高度、座位的宽度都暗示了不同的阶级。”
