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　　　　张永刚：道理是抽象的、深刻的，体现的是一种理论思维；现实是鲜活的、具体的，面向的是经验思维。在长期的学习过程中，学生们更多地是在理论知识的框架内进行思考和学习，对于抽象的思政课道理，他们习惯于以记忆和理解的方式去对待，缺乏转化为实际行动的意识和能力。这种思维惯性使得他们在面对现实问题时，难以迅速调用思政课所学的理论知识，作为解决问题的指南。

简牍上的文字，绝大多数是用毛笔蘸墨写成，偶尔也有红色字迹，即所谓“丹书”。古书中有所谓“漆书”，指的应是墨书。笔、墨、砚、刀，是简牍时代的文房四宝。写错的字，可用刀刮去再写。《史记·孔子世家》说：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”当时处理文案的官员，因而被称作“刀笔吏”。《汉书·萧何曹参传》就说“萧何、曹参皆起秦刀笔吏”。

　　　　“思想”单元集中展示克鲁泡特金、高尔基、托尔斯泰、赫尔岑、屠格涅夫等外国前辈作家影响巴金的作品。巴金被他们的作品打动，视他们为老师，并将他们的著作翻译过来带给中国的读者。《丹东之死》《草原故事》《散文诗》《夜未央》《屠格涅夫中短篇小说集》等17部巴金译作，以“燃烧的心”致敬大师。