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中国经学史整体上是从六经到十三经的注释史和诠释史。孔子和他的弟子以及孟荀直接注释“六经”的著作不突出。《论语》和《孟子》是语录体，《礼记》特别是《荀子》主要是按照主题展开论说的论述体。《礼记》中的《中庸》《大学》《礼运》等久负盛名，新出土的郭店竹简儒家类文本也是论述体。汉代以后，《论语》和《孟子》重要性被升格。唐代《论语》入经，宋代《孟子》入经。在宋代，《论语》《孟子》和《大学》《中庸》被单列为“四书”，中国经学也从汉唐以“五经”为中心变成宋代以“四书”为中心。此外道家、佛家也都形成了自己的诠释史，收入“佛藏”“道藏”和“儒藏”中的著作除了“经”的部分，更大的部分则是对“经”的注解和诠释类的著作。这些巨大解释和诠释链条中的著作后来也都成了古典学研究的对象。
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中国军网2018年刊文《听王建民军事摄影典藏背后故事 激扬英雄正气》介绍，1985年8月6日，军事摄影记者王建民在老山为即将出征的“敢死队员”们拍照，当镜头对向副连长原明时，他把钢盔往下一拉，俏皮地说，“等当了英雄再照吧”。“好！你当了英雄，我一定好好照。”对话中王建民已下意识地按下了快门。王建民料定这是一个好样的军人，遮了脸的“废片”被珍藏起来。
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