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　　　　数据显示，经过近五年的考古发掘与近半年的资料整理工作，武王墩一号墓编号文物已过1万件，数量十分庞大，种类包罗万象。其中，武王墩一号墓中出土的文物中，有大量非楚国文化因素的器物，比如以铜豆、铜圆壶为代表的三晋文化器物，以漆木耳杯为代表的秦文化器物等。这些文物生动地反映出了战国时代各区域文化间的密切交流，是中华文明多元一体的生动体现。

南开大学校史研究室主任、天津市严修研究会理事长陈鑫给大家讲述了李叔同与南开大学的殊缘。李叔同与“南开校父”严修两家是世交，其多次人生道路上的选择都离不开他的提点。南开大学图书馆至今珍藏的数本《严修日记》里，承载着两人多年的情谊。

　　　　这段孔子与颜回的对话仍然不符合儒家思想，也是寓言和重言。颜回去见孔子，说自己进步了，因为他已经把仁义忘掉了。孔子说你这样不错，但是不够。过了一段时间，颜回又见孔子，说自己又进步了，这次他把礼乐也忘了。孔子说很好，但是你还能进步。又过了几天，颜回三度前来报告，说他已经“坐忘”了。这个词是庄子独创的。孔子听了之后非常震惊，询问颜回何为“坐忘”。颜回说他已经忘掉形体的存在，忘掉理性思考，“同于大通”，进入了道境。