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在代表人物的选取上，紧扣社会思潮这一主线，所选人物皆具时代特质，凸显着时人的心理认同趋向。譬如，明末清初“三大儒”，黄宗羲、王夫之留在了宋明理学阵营，而顾炎武回归汉学，成了清学开山之祖。《国学流变》真正做到了把思想史研究纳入政治和社会语境中考察，拓宽了思想史研究的视野和深度。
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比如电影《哪吒之魔童闹海》会花笔墨去展现申正道、石矶娘娘、陈塘关百姓和海底妖兽等配角甚至反派角色的日常生活，让我们有时间去思考善与恶的界限，去品味申公豹所说的“人心中的成见是一座大山”，去感受生活中的烟火气息。这些停顿不仅能增强观众对剧情的理解和记忆，还能激发想象力，让人们在内心填补那些未被言明的部分，从而更加深入地投入故事中，去思考故事背后的寓意。由于篇幅限制，微短剧在激发观众深入思考方面，往往力不从心。
香港资料大全+正版资料今年10月，62岁村民赵四月随着儿子儿媳以及5岁的孙子一起“上楼”，他们是第一批搬入林坪村集中安置点的村民。年轻人很快适应了“上楼”的生活。在村民谢彦彦看来，新房子不仅通了水电气，方便做饭，还是集中供暖，孩子上学也非常方便。谈起“上楼”，老人多是故土难离。赵四月更喜欢老家，那里有她和老公的回忆，更与她60余年来的生活方式高度匹配。但儿子、儿媳都说安置点好，孩子上学方便，她就来了。她也在慢慢学习“上楼”后的新生活方式。
