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　　　　首演当晚，《9号秘事》也收获了众多观众的好评：“非常有诚意的沉浸式剧场，氛围和体验都很棒!复古英伦风情+悬疑元素，惊悚感拉满，感觉像参与了一集《9号秘事》的拍摄”“沉浸感十足，还原度超高，舞美设计也非常用心，舞台包围观众，每个区域的位置都能解锁独有的视角”“延续了这个系列一贯的脑洞打开细思恐极的风格。每个单元叙事结构不同，但都是很精巧的惊悚+悬疑+喜剧，一百多分钟三个故事很紧凑。反转反转再反转，看得痛快，CPU已烧坏，有机会一定去二刷”“演员演技很在线，最惊喜的是两个故事同样是由两位男主一脉相承的演出来，身份转换超级快，超近距离体验戏剧冲击”……目前，该剧的大麦评分为9.6分，豆瓣评分为9.1分，已开票场次均售罄。

“孟学史”即关于孟子及《孟子》一书的研究所构成的学术史，《孟子》在中国历史上是一部较为特殊的文化经典，它存在着多种身份，这也使得孟学史与多种学术门类存在关联。首先，《孟子》曾是一部子书。孟子作为先秦诸子的重要代表，其思想的载体《孟子》一书最初自然被归于“诸子类”的著作中，宋之前的图书目录分类皆如此。其次，《孟子》亦有经书的身份。从唐朝兴起的“孟子升格运动”到了宋朝则蔚为大观，孟子因为其思想中心性论、道统论等要素契合儒学发展的需要而受到了儒者空前的重视，《孟子》在宋代也成了科举书目，并列于当时所刻的“石经”之中，目录学家已然认为“《论》《孟》并列为经”（《直斋书录解题》卷三《语孟类》），此后元明清各朝，《孟子》一直列于十三经之中。成为经书的《孟子》其论点观念在古人看来具备权威性，不可随意质疑，同时又要在尧舜至周孔这一脉道统上来阐发《孟子》，研究者对于《孟子》“述”的成分要多于“作”的成分，这些都是经学式《孟子》研究相较之前子学式《孟子》研究的差别所在。再次，《孟子》亦被视为一部哲学著作。近现代西学东渐的浪潮中，发端于西方的哲学在中国学坛确立了牢固地位，哲学经历了学科化之后，大致形成了形而上学、道德哲学、政治哲学等分支，它们恰与《孟子》中的天人之学、心性说、民本论相呼应，《孟子》研究由此转入哲学学科体系中，当然其他学科门类如文学、心理学、教育学、社会学亦有相应的孟子学研究。相较于对《孟子》的子学式或经学式研究，哲学式《孟子》研究以一些专门的哲学问题为切入点来阐发《孟子》，其论述显然更专精。

　　　　杨益民认为，我国古代工匠发明铅钡玻璃的主要动力是仿制外来的钠玻璃珠蜻蜓眼。白色眼纹是蜻蜓眼玻璃珠的重要特征，外国工匠通常在玻璃中添加二氧化锡或锑酸钙等乳浊剂来形成白色。在这项研究中，科研人员利用扫描电镜、超薄切片结合高分辨显微透射电镜成像技术，在铅钡玻璃珠蜻蜓眼中发现了大量微米级未熔石英颗粒。