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20世纪90年代，伴随改革深化和社会转型，电视剧的大众文化气质愈加凸显，现实题材占据创作主导地位。1991年，《渴望》因在家长里短中提炼生活智慧、体悟情感温暖，将金鹰奖优秀连续剧、最佳男主角、最佳女主角、最佳男配角、最佳女配角等多个奖项收入囊中。此后，更多地关注“人”本身，以温暖真挚的情感表达讲述家庭婚姻故事的作品因回应观众对幸福生活的追求，成为金鹰奖的赢家，如《贫嘴张大民的幸福生活》《咱爸咱妈》等。《外来妹》《深圳人》《北京人在纽约》《情满珠江》等现实题材电视剧则将创作视野从家庭转向更广阔的领域，展示城乡一体化、经济全球化等进程中普通人日益丰富的生活经验和更加复杂的情感经历。这些作品因为符合当时观众渴望通过电视剧了解世界、开拓眼界、体验不同生活状态的接受心理和观赏期待，也成为金鹰奖的获奖热门。
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“马龙、樊振东、陈梦在世界大赛夺金摘银、为国争光，为中国乒乓球和推动世界乒乓球运动发展做出杰出贡献，是非常优秀的运动员，我完全理解、支持和尊重他们的个人选择和决定。”刘国梁说：“作为中国乒协主席，我完全支持协会运动员捍卫自己的权利，维护自身利益。”
天线宝宝正版资料查询网站同样，经典中的《诗经》一方面包含与“思无邪”相关的文以载道的观念，另一方面也提出了独特的审美观念，包括艺术的创作方式。《周礼》曾提出“六诗”之说：“曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂”，其中“赋、比、兴”，涉及艺术创作的方式，在今天依然有其意义。关于“赋、比、兴”问题，从古到今都有不同理解，这里不妨作一简要解释。就“赋”而言，其实际含义是赋予，从思维路向看，它的特点在于从人到对象，也就是说，人赋予对象以意义。就审美的领域来说，自然对象在本然层面上是没有意义的，只有通过人的审美观照、审美艺术创作才能获得其意义。“兴”与兴发相关，《文心雕龙》在谈到“兴”时，曾认为，“兴者，起也”，亦即相关对象引发人的思绪，其进一步的讨论则引向对象所引发的艺术、审美的情感，一方面，情感因物而激发，另一方面，广义的精神也由此激荡；“比”则是比较和比喻，它关乎主体与对象的互动，并由此抒发人的情感，其中既关乎从物到人的作用，也涉及人对物的反应。
