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　　　　周口店很快成为科学的圣地，裴文中等学者在这里开展的早期工作，奠定了我国古人类学、旧石器时代考古学、第四纪地质学和哺乳动物学的基础。裴文中对遗址出土石英片的实验模拟和痕迹观察，开启了打制实验和微痕分析的先河。他对周口店第13地点、第1地点、第15地点和山顶洞出土的石器做分期排序，提出它们分别代表旧石器时代早期、中期和晚期的文化，中国旧石器时代三期断代的雏形就此诞生。体质人类学家魏敦瑞在研究北京猿人的头骨时，提出世界不同地区存在从古至今4个人类演化世系，这成为“多地区进化说”的雏形。

2025年为乙巳蛇年，“巳升升”的整体造型参考了甲骨文中的“巳”字，寓意万物生生不息。在细节上，吉祥物还融合了众多国宝元素，如唐鎏金坐佛纹云头银如意、三星堆青铜蛇、缠枝纹等，表达“巳巳如意”的新年祝福。

　　　　作为汉之后的又一盛世，兼容并蓄的唐朝除却异域色彩浓厚的金银器外，在漆器风格上继续保有盛世气象。唐诗中所谓的“丹殿”同样不绝于诗人之口。在五代时期，即已出现今天已轶的《漆经》。明代，在商品经济刺激下继续扩大的市民阶层，促生了中国唯一保存下来的漆艺专著《髹饰录》，有学者将其视为“漆器消费走向公众的标志”。无独有偶，约二百年后，鉴于以中国为代表的东方漆器在欧洲方兴未艾，1688年和1771年英国和荷兰分别出版了两部关于漆艺师漆器工艺的专著，对于欧洲的漆器产业和艺术取向产生了深远的影响。