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　　　　据张惠娟观察，乡村婚礼中文化融合的空间还很大。例如村民听到婚礼上长篇大论的发言，会觉得不耐烦。孩子们成了婚礼上被忽视的群体，百无聊赖，只能瘫坐在沙发上。一些陋习仍然存在：婚礼陈列中的细节仍有男尊女卑的考虑，过分的恶搞让新郎红了眼，一些地区对现金、嫁妆等财力的象征展示得很直白。但张惠娟相信，在受到现代多元文化影响后，未来乡村婚礼会变得更文明、更环保、科技感更强，也许还能与乡村旅游结合起来。

中秋过去，到了出殡的日子。最小的姑姑也回来了，跪坐在供桌旁，扶灵痛哭，扯着嗓子喊着“妈欸”“妈欸”。我只觉得诧异，这种戏剧化的场面已经很久没看到。我之前以为我会哭，可是这几天我一直没能哭出来，只是憋闷得慌，屋内屋外笼罩着低气压。众人拉开姑姑，劝她节哀。劝解多时，姑姑才止住了哭声。扎灵堂的送来孝服，分发穿戴完毕，我和二叔家的哥哥便跪在棺材旁边，烧着黄纸。屋子里人挤人，烧出来的烟散不出去，直呛人。看着哥哥嘴里念念有词，眼眶随之湿润起来，我不知怎的，也觉得悲从中来。想来终究是结束了，人生苦短。今天之后，一切尘归尘，土归土。

　　　　中国人民大学新闻学院教授刘海龙曾以传播学和幽默研究常用的预期违背理论，来解释这种现象：人们对某个情境、事件或行为有一定的预期，这种预期基于以往的经验、常识或逻辑。当实际发生的情况与预期不一致时，便会引发人们的关注。如果人们找到违背预期的合理解释，或者意识到这种违背是有意为之的幽默，则会产生愉悦感。