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与汉唐主要是以五经为主的注疏之学有别，宋代兴起的新儒家既诠释五经，又诠释四书，主要发展的是义理之学；清初黄宗羲、顾炎武开始将义理之学往文字学、考证学方向推动，批评义理之学末流的空疏，后发展出清代考据学，在乾嘉时期达到兴盛。江藩的《汉学师承记》所谓的“汉学”，实指汉代的古文经学，认为清代的考据学、乾嘉之学或者所谓朴学是汉代古文经学的复兴。方东树则著《汉学商兑》，批评江藩之说，为宋学和程朱理学辩护，批判汉学。
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通过竺可桢曲线，可以发现中国历史上有三个高温期文明高速发展：夏、春秋战国、秦和唐，气温上升，汉族人向北发展。除了周朝灭亡时有短暂的低温期，夏、商、周和西汉时期属于高温时期。像孟子和荀子生活的战国年代，“齐鲁地区农业种植可以一年两熟”“一年可产生两季作物”，说明黄河流域那时生长竹子是没有问题的。
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