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1月3日凌晨，宁夏地震局发布了两次地震后分析研判意见，提到未来几日原震区及附近还可能会有较强震感的地震发生。但是通过多学科地震监测资料综合分析，如形变、电磁和流体、重力等资料均没有显著短临异常变化，公众对近期地震不必过于恐慌。
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“这一事件中，不仅存在小女孩违反全马参赛者年龄标准规定的情况，还有蹭跑转让号码牌的行为。”北京市法学会体育法学与奥林匹克法律事务研究会秘书长董双全对中青报·中青网记者表示，蹭跑行为不仅违反了马拉松比赛规则，违反了《中国马拉松及相关运动赛事管理办法》以及《中国田径协会路跑赛事办赛指南》等文件的要求，如果存在组委会明知其参赛未及时劝阻，还陪跑的情况，若小参赛者发生意外并遭受损害或给参赛的第三方造成损害的，“赛事组织者和这位父亲都会面临法律风险，很可能要承担相应责任”。
香港宝典免费大全资料大全《庄子》中讲到人籁与天籁之差别，左思笔下的隐士重天籁过于人籁，“非必丝与竹，山水有清音。何事待啸歌，灌木自悲吟”。（《招隐诗》）但作为热爱人间烟火的隐士，陶渊明在喜欢天籁的同时也喜欢充盈着情味的人声。他的笔下天籁和人声往往相融合，正好体现出天人交感、天人合一的旨趣。夕阳西下时，他以长啸声与鸟鸣声相呼应：“日入群动息，归鸟趋林鸣。啸傲东轩下，聊复得此生。”（《饮酒》其七）《丙辰岁八月中于下潠田舍获》一诗写尽秋收的欢乐：“不言春作苦，常恐负所怀。司田眷有秋，寄声与我谐。饥者欢初饱，束带候鸣鸡。扬楫越平湖，泛随清壑回。郁郁荒山里，猿声闲且哀。悲风爱静夜，林鸟喜晨开。”其中提到多种声音：虽然春耕劳苦，但诗人也不愿说起。得到守田人捎来的秋熟口信，穿好衣服等候着鸡鸣声上路。途中听到猿猴的啼叫，静夜的风声过后，又是鸟儿呼唤黎明的叫声。人类存在于个体与外物交互作用的感性世界，陶渊明诗中则用种种声音将自我与外物联结起来，使其形成统一的有机整体，显得极为和谐。
