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　　　　具身智能的发展，标志着人工智能与人类智能的进一步靠近。人类的智慧不仅来自大脑，还来自身体的感知和行动能力。我们学习和认知的过程很大程度上依赖于我们与环境的互动，例如通过行走、抓取物体等方式来理解世界。正如亚里士多德所说：“我们是通过做事来学习的。”同样，具身智能通过“身体”与环境的交互，在认知、推理、决策和行动之间建立起更自然的联系。它打破了传统人工智能在虚拟环境中的局限，使人工智能具备了与人类类似的感知和应变能力。这为未来通用人工智能的实现提供了更加现实的路径。

另一部正在优酷热播的《护心》，则由何澍培执导，九鹭非香编剧，侯明昊、周也主演，讲述玄门少女雁回，被传闻中的“恶龙”天曜蛊惑，不得不帮“恶龙”找齐身体，一起打败邪恶势力的故事。剧情融入年轻人喜闻乐见的热梗，如神龟取名“绿博基尼”，千里传讯的神器是“花为”，还在精鬼妖怪的设定中增加的了趣味性，爱吃淀粉肠的红绿妖仆、挥着翅膀的小精灵、打不过就撒娇的奢比尸，被网友誉为“宝宝仙侠”，获得了Z世代年轻人的喜爱。

　　　　昭公十七年，孔子27岁，已经身在曲阜；不然则难以“闻之”，更难以“见于郯子而学之”。据《礼记·儒行》，孔子晚年对鲁哀公问，说自己“少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠”，这都是入乡随俗养成的习惯，并非刻意穿戴“儒服”。“长居宋”既然能够与长达十六七年的“少居鲁”相提并论，可知时间不会短，故可断言：孔子弱冠之年以后，“居宋”最少有3年以上的时间，否则难以养成终身戴“章甫之冠”而未改的积习。也就是说：在23岁之年，孔子仍然居住在宋国。那么，取其23岁到27岁的中间年份，将其重返曲阜的时间定于25岁之年，当为合理推断。如此说来，青年孔子“居宋”，在18岁到25岁之间，有7年左右。这相当于现代学子读本科与硕士研究生阶段，其意义不可低估。